铜雕马拉车雕塑景观 铸铜景观马车户外装饰

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建筑与雕塑作品所具有的体量是它们特殊于绘画,摄影,音乐,文学等类作品。很难想象如果没有适当的体量,建筑与雕塑还会有什么表现力。但必须强调,体量之大并不具有绝对的意义,体量的适当才是最重要的,不同性质和性格的建筑与雕塑应当有不同规模得体量。
体量感的恰当与否对一件雕塑能否胜任其预定的使命关系很大。一般来说,体量巨大而沉重比较容易产生强大的震慑力,从而比较适合那些具有重要的文化内容和重要的场所地点,而体量较小较轻薄则容易使人感到亲切轻松。对建筑而言,体量巨大的建筑{如西方古代的一些大型建筑}给人一种气势恢弘的感觉,而体量小而轻薄的建筑(如中国古代的一些建筑)强调自由多变,空灵开敞,给人以亲切,轻松和幽雅之感。
建筑与雕塑与环境艺术联系密切,不可分割,环境艺术是一个融时间、空间、自然社会和各相关艺术门类于一体的综合性艺术,是一个各种因素融合为一的系统。一般来说,建筑就是环境艺术的主体,而雕塑虽不能为环境艺术包打天下,但它却起着举足轻重的作用。可以毫不夸张的说,雕塑是艺术。作为环境艺术的主体,建筑不可能完善自己,它还要从系统的概念出发,充分发挥自然环境,人文环境以及环境雕塑,环境绘画,工艺美术,书法以及文学的作用,统率并协调各种因素达到一种统一完整的形式。环境艺术追求将建筑及雕塑等诸种构成因素紧密联系,全面协调,从而使整个环境达到一个更高的格调。
随着人类社会步入现代化,环境艺术日渐受到关注,作为环境艺术重要组成部分的景观雕塑也日益引起人们的重视。所谓“景观雕塑”顾名思义主要是为了构成一种特定景象,气派而设定的。这类雕塑的主题内容可以是比较宽泛和大众化,其主体形象也可以带有较多的类型化的特色,但最重要的一条是要能使自然、人工环境,同该环境中的人,通过景观雕塑作为纽带相沟通,相亲和,尤其是与建筑之间的“牵引”。因此,当我们欣赏一件景观雕塑时,除了鉴别这座雕塑本身的艺术表现水平之外,还应当有意识地观察雕塑所在的大的区域环境,琢磨雕塑跟“大环境”,包括建筑,是否形成了一种内在的微妙的共鸣关系。
与其它建筑相比,民居是出现最早也是最基本的一种建筑类型,也是最能体现环境艺术特性的。民居最具地方性,也更有创造性,根据各地自然和人文环境的不同,有多种样式。民居还更多具有自然质朴的性格,它们都是利用当地出产的材料,密切结合气候和地形,环境等自然因素建造的。人和自然在这里有最直接的亲密交往,建筑镶嵌在自然中,更多的与自然相协调,达到“天人合一”的境界。
对于建筑与雕塑而言,“技术”是非常重要的。英文建筑——ARCHITECTURE,来源于西腊文ARCHI和TEKT,TEKT意为“技艺”ARCHI则是“最重要的”的,占第一位的,首要的意思。这无疑体现出“技术”对于建筑的重要性。比如说建筑一般都具有物质性的使用功能,要在物质条件的限制下和利用一切可能的物质手段才能完成,这是建筑具有较强技术性要求之根本原因。因而建筑在创造形体的过程中不可能不留下机诫的工程印记。规范,整齐,稳定,铿锵有力,便成为其语调特征。而雕塑作为艺术形体的创造,不是分隔或包容空间的实用性为目的,雕塑创造的第一目标为主题,意念,情感,形象的表达。从而精神性的要求即超过实用目的上的要求,也压倒了制作技术上的要求。相对于建筑而言,雕塑是宜于运动的,变幻和活泼自如的,即便是外表安静的形象,也要暗示出它内在的运动。然而,雕塑的施工技术也是不可或缺的,有时并不低于一般建筑物的技术难度。同样,建筑也有精神性的要求,而且其中很大一部分并不在杰出的“纯艺术”作品之下,而且不能为后者所代替。
正合了一句歌词:“不是我不明白,这世界变化快”。二战后,“后现代主义”与“解构主义”先后兴起。世界建筑与雕塑处于彷徨与迷茫之中。如果后现代真的是对现代的绝对否定,那就是在重复现代建筑与雕塑的创造者们曾经犯过的错误,对于传统绝对的否定,现在我们知道那是行不通的。同样,有人对后现代或许会不喜欢、不理解、无法认同,但我们不宜简单的否定,我们应从中发现它有意义的一面,例如它所强调的传统的复归、艺术性、装饰性等等有益的方面都是我们可以借鉴的。从中我们认识到现代艺术并没有死亡、传统艺术也没有消失,即使在当代的西方,无论是传统的、还是现代的建筑与雕塑作品,绝大部分都是容易被公众理解的作品。